Направления в демонологии: различия между версиями
JeyKey (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Направления в демонологии''' — течения общественной и философской мысли, различающиес…») |
JeyKey (обсуждение | вклад) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
За исключением философских противоречий, лежащих на поверхности (такие как тяготение западников к европейской культуре и ценностям, славянофилов — к самобытной русской культуре), есть и более глубинные разногласия. | За исключением философских противоречий, лежащих на поверхности (такие как тяготение западников к европейской культуре и ценностям, славянофилов — к самобытной русской культуре), есть и более глубинные разногласия. | ||
Западники исконно стоят на абсолютном владении [[Демоны|демонами]] царства ночи, на их безропотном и полном подчинении непосильным, а зачастую и просто безумным приказам. Эти взгляды заимствованы веминальскими западниками из культуры демонологов [[Кумпала|Кумпалы]]. Там, на | Западники исконно стоят на абсолютном владении [[Демоны|демонами]] царства ночи, на их безропотном и полном подчинении непосильным, а зачастую и просто безумным приказам. Эти взгляды заимствованы веминальскими западниками из культуры демонологов [[Кумпала|Кумпалы]]. Там, на севере Швейцарии, до середины XX века владение демоном можно было охарактеризовать как абсолютное рабство. | ||
В то же время демонологи-славянофилы, владея гоблинами (демонами царства ночи на русском наречии), всегда придерживаются более гуманных взглядов. По их соображениям, отслужив какое-то время своему хозяину (часто этот промежуток времени обговаривался заранее), демон имел право просить свободу. Демонолог, как правило, не только освобождал гоблина, но и указывал приблизительное место, где тот был поднят. | В то же время демонологи-славянофилы, владея гоблинами (демонами царства ночи на русском наречии), всегда придерживаются более гуманных взглядов. По их соображениям, отслужив какое-то время своему хозяину (часто этот промежуток времени обговаривался заранее), демон имел право просить свободу. Демонолог, как правило, не только освобождал гоблина, но и указывал приблизительное место, где тот был поднят. | ||
[[Категория:География]] | [[Категория:География]] | ||
[[Категория:Демонологи]] | |||
Текущая версия на 15:30, 16 апреля 2021
Направления в демонологии — течения общественной и философской мысли, различающиеся по своему отношению к демонологии. Наиболее известны два: славянофильство и западничество.
История
Издревле Веминал разбивается на два лагеря: демонологи-западники и их коллеги славянофилы.
За исключением философских противоречий, лежащих на поверхности (такие как тяготение западников к европейской культуре и ценностям, славянофилов — к самобытной русской культуре), есть и более глубинные разногласия.
Западники исконно стоят на абсолютном владении демонами царства ночи, на их безропотном и полном подчинении непосильным, а зачастую и просто безумным приказам. Эти взгляды заимствованы веминальскими западниками из культуры демонологов Кумпалы. Там, на севере Швейцарии, до середины XX века владение демоном можно было охарактеризовать как абсолютное рабство.
В то же время демонологи-славянофилы, владея гоблинами (демонами царства ночи на русском наречии), всегда придерживаются более гуманных взглядов. По их соображениям, отслужив какое-то время своему хозяину (часто этот промежуток времени обговаривался заранее), демон имел право просить свободу. Демонолог, как правило, не только освобождал гоблина, но и указывал приблизительное место, где тот был поднят.